PC《超时空英雄传说3:狂神降世》流程攻略-《超时空英雄传说3:狂神降世》新手攻略

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  PC《超时空英雄传说3:狂神降世》流程攻略-《超时空英雄传说3:狂神降世》新手攻略介绍的是一款经典的角色扮演游戏。

  亚美尼亚─法尔马力克最闪耀的宝石

  首都:亚维森

  简介:

  亚美尼亚是在光荣之役后才诞生的新兴国家。五十年前由于海运的逐渐发达使得艾普洛西南部各领地成为富裕的都市,但却同时也被艾普洛与教廷梵冷尼奥视为予取予求的摇钱树,而其中各种教会、修会名目繁多的各种捐赠更是惹得民怨连连。极度不悦的亚美尼亚诸贵族遂在境内煽动各种反抗穆伦教的活动,最后更掀起全面性抗争。这场战争被亚美尼亚称之为「光荣之役」,战后由数个小领地共同组成一个类似联邦体制的新兴国家。

  亚美尼亚境内有诸国中最大的商港与城市,商业极度发达,以富裕、进步闻名于世界。尽管人口不多,物产不丰,国力却是不容忽视的强大。

  政体:

  亚美尼亚的政治制度是一种发展中的邦联制,王室的实权小,大部分的政治运作都由上议会进行。上议会的乃各领的领议会定期推举的能人贤士组成,上议会议员实际上等于是各领利益的代言人。议事长:议事长的选举是由议员彼此推举,国王核可后产生,由目前担任议事长的是若福蓝领势力的当权派彼得?安德列夫公爵。

  现况:

  在菲尼安城被占领以后,艾普洛的侵略的魔爪三番两次向若福蓝进逼,而支持艾普洛武力进攻的最大势力就是在法尔马力克大陆最庞大的势力~穆伦教教廷,梵冷尼奥。因此,目前上议会最重要的议题是,是否要违背建国初衷,以开放穆伦教于亚美尼亚境内的活动来换取和平;至于菲尼安,在长久而对两方都不利的僵持下,是否能收回甚至是「买回」呢...

  艾普洛─南大陆最强的狮子王国

  首都:柏生堡

  简介:

  艾普洛是南法耳马力克中发展悠久的历史古国,目前是法尔马力克大陆南方军事力量最大的强权。数百年前艾普洛所在地原存在有许多小国,长期彼此征战,后经诺伦多一世统一为一封建王国。中央横跨南法耳马力克最肥沃的阿雷松河平原,以供养育广大人口的充足粮食。北部连接祈勒蒙山脉的库勒玛山脉林木矿产丰富,孕育了各种传统工业。在种种条件配合下,艾普洛拥有为数庞大的军队似乎是一件理所当然的事。

  政体:

  艾普洛是个传统的封建国家,全国由诺伦多一世分封为数个领地,各领地的领主每年都有向王室进贡觐见勤王的义务。由于以农立国,为了要依靠穆伦教的教会体系管理人口众多的农民,因此在政治上与法尔马力克许多国家相同的,与宗教有很深的依存关系。最鲜明的指针,就是艾普洛的国王必须由亲赴梵冷尼奥接受祝福后回国交接方可产生。

  尽管对于以农业为国内最大宗经济活动的艾普洛而言,穆伦教是绝不可或缺的控制工具,但对于国内日渐崛起的商业新贵而言,穆伦教繁杂的税赋却是不去不快的眼中钉。在艾普洛境首先发难的就是亚美尼亚诸领,在「光荣之役」后成为新兴强国。而继亚美尼亚之后,诸领地似乎也对目前的状况愈发不满,各地屡屡传出农民暴动或是贵族反叛的消息。

  现况:

  「王者,是最强盗匪的集结体;霸业,靠着踏过敌人尸骸、掠夺别人妻女财物而来...」这即是艾普洛历任国王的共同信条。特殊的历史背景使得艾普洛贵族间一直弥漫着一种「弱肉强食?适者生存」的观念,即使子嗣间为了争夺王位而流血,也视为理所当然。然而,艾普洛这种嗜血好战,凡是诉诸武力,骄傲的国家性格,却在亚美尼亚建国一战遭到严重的挫败。

  300 年来安逸的日子逐渐腐蚀了以武力为基础建起的高台,各领地人民生活在领主与教会双重压榨下,过着苦不堪言的生活。艾普洛的国力已不若建国强大,留不住亚美尼亚这只金母鸡,只能眼睁睁放手让他飞走。于是,经过五十年的光阴,贪婪、忌妒在艾普洛屈辱的恶念中沸腾着……

  梵冷尼奥─影响力绝大的宗教团体

  首都:梵冷尼奥

  简介:

  300年前,诺伦多一世为了在征服南法尔马力克后,能够迅速将安抚各地民众,因此亲自皈依当时法尔马力克大陆最普遍的宗教~穆伦教,并奉教皇圣谕在再现今梵冷尼奥址建立起一座圣城。日后这座圣城成为了全法尔马力克大陆最大的宗教组织~穆伦教的教廷所在地。穆伦教是法尔马力克大陆最普遍的宗教,信徒遍及王公贵族与农夫走卒。

  也由于如此,在许多国家中,穆伦教与政治势力皆有着密不可分的关系。举例来说,所有信奉穆伦教的国家皆由梵冷尼奥教皇指派该国之主教,这些国家的国王皆必须经过教皇的祝福才能正式登基。在面积、人口上梵冷尼奥都是个蕞迩小国,但它影响力却遍及整个法尔马力克大陆。

  政体:

  梵冷尼奥身为穆伦教教廷,是一个政教合一的国家,教皇同时身为国家的领导与整个穆伦教教典与教义的最高指导者。整个梵冷尼奥的存在,即是为了统合穆伦教广大的世界,因此整个国家的政治体制运作皆是为了穆伦教服务。梵冷尼奥境内的各项事物,主要是由四大司直接向教皇负责。各地的宗教事物,则是由各地区的教团组织驻梵冷尼奥的枢机主教向教皇负责。另外,各地亦存在着「修会」种组织。修会是一种跨地区、精简独立的组织,不受各地教团管辖,各种捐赠皆直接汇向教廷,修会领导人亦直接向教皇负责。

  现况:

  由祈勒蒙山上神人依.法连.修里尔获得天启算起,穆伦教发展已有超过千年的历史,全法尔马力克超过3/4的国家皆定穆伦教为国教。尽管如此,这种近乎强制的信仰力量在近期似乎有松动的趋势,而之中最大的反抗力量来自繁荣富裕的南法耳马力克。近年梵冷尼奥教廷当局开始鼓励教权版图扩张之初曾极为盛行的反异端运动,即是为了抵挡此一风潮。

  米米卓瑞─具有多重面貌的骑墙岛

  首都:赛芬

  简介:

  约五十年前,米米卓瑞原本是个荒凉的岛屿,岛上只住有渔民与海盗。但在亚美尼亚与艾普洛的战争爆发以后,米米卓瑞的地位迅速提升,成为一个以进行转口为主的中立国。由于其中立的特质,南法尔马力克许多「不适合存在于任何国家」的行业在此都十分发达,包括了南法尔马力克著名的佣兵公会。

  政体:

  米米卓瑞号称是一个永久中立国,本质上却更像一个超大型的战争商业公会,整个城市由各项名目的公会与种种相行业组成。基于这种特殊的属性,米米卓瑞的政府组织主要的任务,就在于管理各项商业活动,并以强势的军队捍卫中立性。米米卓瑞的政治体系以公民代表大会、公会协议会与执政官三者为主,分别代表人民利益、商业活动以及公权力。市民代表的产生是由拥有公民资格的公民随机担任一年;公会协议会事由各公会派代人员;执政官则是在公会协议会推举,公民代表大会通过以后产生。

  现况:

  米米卓瑞岛上所谓「不适合存在于任何国家」的行业,大多数都是与战争相关的行业~佣兵中介、大笔款项贷放、重武器买卖、物资运送....等等。只要有战乱,这些行业就能够一直从交战国家之间捞取油水。但由于商人力量终究难抵军事强权,因此米米卓瑞极度的善用两手策略:一方面尽量讨好教廷及相关将领,并且择期就会造桥铺路;另一方面却不分条件地收容整个南?法尔马力克的流亡分子,包括极度恶性的重刑犯,易于管理的就组织佣兵团,难于管教的就缔结生死契,专门委任各种近乎不可能的任务。为了继续开发无尽的商机,会有意无意地资助较弱小的国家,让双方永远对立下去。

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